 Re: 撐起雨傘 ( No.375 ) |
日期：2014/12/20 12:46
留言者：表 哥
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謝主隆恩.............. 
吾皇萬歲..............  |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.376 ) |
日期：2014/12/20 15:48
留言者：麥友成
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大概三十多年前偷渡來港的老表，在我家寄住半年，早些日子媽和妹妹們回鄉探親，老表熱情招待，媽媽預先封了很多利是，結果原封不動，原來今天我們變了窮親戚，十年人事幾番新，生活是現實，有起有落，不接受現實祗落得斯人獨憔悴，港青的思想態度，就是不切實際，死剩把口。 |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.377 ) |
日期：2014/12/20 15:44
留言者：unclechin個老師
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蘋論：
財聚人散和財散人聚
港澳辦主任王光亞要港人反思佔中，訪客引述他說：「香港是一個高度法治的社會，為甚麼會發生接近80天的違法佔領的事情呢？」問題問到點子上，一向有守法傳統的香港人，不但違法佔領，而且有三四成市民支持佔領，這是港人應反思，還是推行一國兩制的中共港共要反思？
一位長期關注香港問題的老友對筆者說：從台灣選舉和香港佔領運動來看，台港兩地多數人對於中國大陸的「輸出繁榮」似乎不大受落，抓住中國經濟發展的「機遇」，還是對中國式繁榮敬謝不敏，看來是台港兩地深層次的社會根本矛盾。
上月底在台灣一個選後座談會上，講者之一的吳彥宏提出了一個觀念，就是「財聚人散還是財散人聚」。這本來是經營企業的名言，意思是：如果利潤都由老闆或主管佔去，那就留不住人尤其人才了；而如果能把較多紅利或配股分給夥計，財散去就能把人留住。他用這句話來形容台灣的選舉，意思是，經濟發展的結果，若財富集中在少數人身上，多數人得不到好處甚或日子過得更艱難，那麼人心就會散掉，不會支持採取這種政策的政黨；若經濟發展導致均富，或至少多數人覺得受到公平對待，那麼人心就會凝聚。....................................................
.........................................中國大陸這十來年在香港砸錢更多了，每年數千萬人自由行，在香港置業、投資、國企民企上市，還有數之不盡的大陸客在港設公司洗錢，推高了香港的GDP，大量陸企交了洗錢成本最低的所得稅，使香港庫房進賬豐厚。
但這是高度「財聚」而非「財散」。
2013年初統計，自1998年GDP的13,000億15年增至2012年的21,000億，增加了60%；
但家庭入息中位數15年只由18,300元增至20,000元，即增加了9%；
住宅價格指數則增加了90%，
奶粉價格增加100%，
牛肉價格增加了233%，
貧窮人口從850,000增至1,187,000，增加40%。
錢到哪裏去了？
回歸前，香港人從來不仇富，問題是這些年大陸的繁榮輸出益了地產霸權和少數特權階層，而香港中下層人的日子更難過，別說向上流動，甚至連住房、拍拖、結婚和日常生活的空間都匱乏。
美國前總統甘迺迪說過：「沒有社會進步的經濟發展，只能使大多數人繼續貧困而讓少數特權者牟取暴利。」
社會進步，指的是法治趨完整，人民的自由趨擴大，對弱勢族群的福利不斷增加，社會的不公平現象逐漸減少……等等。
所有這些，雖沒有完美境界，但應該隨着經濟發展而走向完善。如果社會朝着反方向倒退，那麼原因一定是經濟發展通過少數特權者牟取暴利而取得，並使多數人更趨貧困，社會不公平擴大。
中國大陸這二三十年正是沿着這個經濟發展、社會退步、特權暴升、貧富趨兩極的軌迹運行。只要中國的權貴資本主義持續，它對香港、台灣乃至世界的繁榮輸出，也是順着這樣的軌迹。
世界其他國家，因有民主制度制衡，面對中國的暴發戶式繁榮輸出，仍可以欲迎還拒。台灣也有民主選舉，所以在馬政府不斷迎向中國的繁榮輸出中，從太陽花運動到九合一選舉，正在對「財聚人散」作出修正。
至於香港，不僅完全沒有抵禦中共繁榮輸出的機制，甚而港府配合中共要求而加緊融合。
最近挨年近晚，上水再成為水貨客的集中地，由火車站附近到舊墟開滿水貨店，到處在分貨，港鐵內水洩不通，有網上報道指已有商戶架設路障阻止馬路被水貨客佔領。
但這種現象，政府港鐵自然不理，多數媒體也視而不見，或已習以為常，或覺得這是市民要付出的繁榮代價。
一向守法的香港人，為甚麼鬧出持續近80天的違法佔領運動？
其實答案就在中共身上，是十多年中國的繁榮輸出，造就了香港的財聚人散，財產高度集中在地產富豪和大陸來港的特權人士手中，於是人心就散了，也就是與中共港共對岦的情緒與日俱增。
爭取香港人政治權利的自主抗爭，就是這樣發生的，並會以不同方式繼續綿延下去。
（https://www.facebook.com/mrleeyee）
李怡
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| Re: 撐起雨傘 ( No.378 ) |
日期：2014/12/20 16:27
留言者：Peter
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廢話！ |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.379 ) |
日期：2014/12/20 23:08
留言者：表 哥
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| Re: 撐起雨傘 ( No.380 ) |
日期：2014/12/20 23:51
留言者：Peter
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廢話！ |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.381 ) |
日期：2014/12/21 00:00
留言者：表 哥
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對於佔領運動，秋生明言：「我上岸啦，仔又大，樓又供完，我唔出聲可以繼續安享晚年，我知講呢啲嘢會瀨嘢，但係我對自己土生土長嘅地方，感到同情，講真，街頭抗爭Not my cup of tea，我早就話我幾十歲人，唔會用咁嘅方法。」
秋生認為各有各睇法，他說：「我又唔信全港嘅傳媒淨係影到警察扑濕人，又影唔到啲人扑濕警察呀，我都想睇吓有冇相，無論點都好，我只係對件事，紀律部隊冇紀律，仲紀咩律部隊，市民學生衝動係正常，紀律部隊係受過訓練，手上揸住武器㗎！幾危險呀，咁係咪更加要忍耐？」
秋生表示自己只是一個觀察者，去看整件事，兩方面都有對有錯，但他看到一些藍絲行徑，他又忍不住說：「唔好做低級老千，講埋啲歪理，係講都講得聰明啲，我都會拍手掌呀，依家只要你話地球係圓，佢哋就話係四方，永遠為反對而反對，好笨！」 |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.382 ) |
日期：2014/12/21 00:07
留言者：Peter
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廢話！ |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.383 ) |
日期：2014/12/21 11:58
留言者：表 哥
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反思
【小評】
梁振英教訓市民甚麼是民主啦。他說佔領運動結束後，市民應該反思，我們所追求的民主，應該像所有的先進民主國家那樣，是法治的民主，而不是違法的民主。
孤立去聽這段話，當然沒有錯。問題是：梁特所詮釋的《基本法》規定的「法治民主」是不是民主？人大決定這個「法」所設下的一黨提名框架的民主，是不是民主？西方先進民主國家實施民主的「法」，跟一黨專政之下實施所謂「民主」的「法」，是霄壤之別。
前者是以法領政的法治下的真民主，後者則是以政領法的「法制」下的假民主。以政領法的「人民民主專政」是怎麼回事？有樣你看，就是全國人大這種舉手機器。
佔領運動後，香港市民尤其立法會議員應該反思的，是要永不放棄地持續爭取香港固有法治觀念之下的真民主，而不是屈服於一黨提名的「法制」下的中國特色假民主。
（https://www.facebook.com/mrleeyee）
李怡 |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.384 ) |
日期：2014/12/21 13:29
留言者：表 哥
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如(秃鷹口中的)慈母一樣保護孩子。
水藍水藍 :
＜真的毆你＞
by梁栢堅
無髮叫禿鷹的一隻狗
帶出歪理永遠在背後
妄想得到中央關注
開口掩飾格外臭
沉醉於軍階 牠等讚賞
母親的棍卻永未退讓
決心衝擊金鐘V煞
鳩烏通通照塔
差佬棍棍暖透我的心
中指永遠無言地送贈
是你多麼清兵的目光
教我堅毅望著前路
叮囑我 老母應該毆你
入冊保釋怎可報盡親恩
愛意寬大是無限
攞警棍說聲真的毆妳 |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.385 ) |
日期：2014/12/21 13:55
留言者：麥友成
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慈母多敗兒~ |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.386 ) |
日期：2014/12/21 16:06
留言者：unclechin個老師
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《經濟學人》：香港「佔中」人雖散曲未終
佔領行動經歷近80日落幕，英國雜誌《經濟學人》發表評論文章，指指香港佔領行動雖然已經被清場，但是港府面臨的困境遠沒有結束。
《經濟學人》文章指出，政府在今次對峙中取勝，但包括學生在內的港人就知道要達到自己的目標幾乎不可能。習近平不會給香港全面的民主，他也不會公開地在這個問題上讓步。相對於這種期望值，「佔中」留下了自己的印記。佔領行動開始時一度有近10萬名集會人士參與，《經濟學人》認為這顯示出人民的力量，如果當局想試圖收緊香港人的自由，呼籲對方需要三思。
文章又認為運動為未來的抗議設定了奠基石，港府在這件事中亦顯示已經與這個特區中受過良好教育但擔心未來黯淡的香港年輕一代脫節。文章提到梁振英處理「佔中」問題獲得北京認可，但是在他剩餘的兩年半任期內，抗議者對他的抨擊並沒有結束。
另外，《經濟學人》又對中國房地產泡沫發表文章，2010年4月份平均房價是家庭收入的12倍，但是如今的房價是家庭收入的不到9倍............... |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.387 ) |
日期：2014/12/21 17:50
留言者：寸草心
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長期焗住做經濟動物, 开始轉过身投向政治. |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.388 ) |
日期：2014/12/21 19:03
留言者：unclechin個老師
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舊衣送第三世界 對人民是福是禍？
踏入十一月，終於感到了一點秋意，氣溫驟降，提醒大家換季的時候到了。我將儲物箱裏的秋冬季衣物取出掛起，然後將夏天穿的單薄衣服放入箱裡。過程中發現一些衣服有洗不掉的污跡, 另一些則因多次洗滌已經變得殘舊，便將之包起來，準備拿去回收。
最簡單快捷的回收地點在住所樓下的衣物回收箱，這些衣物回收箱標誌著一條回收產業鏈的起點，收集得來的衣物將會按品質被分類，還算新淨的衣服會被運到第三世界國家的二手市場販賣，殘舊的就用來製成抹布、咕臣芯、沙發裏面的填塞物等。
今天捨近圖遠，將舊衣物帶到又一城裏面 的H&M， 是因為得悉H&M在其全球店鋪內推行舊衣回收計劃，所以特地試用一下。一進店內，就能看見有關計劃的英文宣傳訊息，我姑且嘗試將其翻譯成 「時裝萬歲！我們想要你的舊衣物，賦予第二生命，並藉此節省自然資源。」所謂的賦予舊衣物第二生命，說的其實還是上述的那條回收產業鏈：還能穿的拿到第三 世界去賣，不能穿的拿去當抹布，或還原為纖維，或變身成隔熱物料。
根據聯合國統計數據庫2011年的資料，2009年，從經濟合作與發展組織（OECD) 成員國出口的二手衣服總值達19億美元。 數以千萬噸計的二手衣服被運到第三世界去販賣，對第三世界的人民究竟是福還是禍？
讀過一本名為 The Travels of a T-Shirt in the Global Economy: an economist examines the markets, power, and politics of world trade的書（中文譯本名叫「一件T恤的全球經濟之旅: 從經濟學家觀點看世界貿易的市場、權力和政治」)，裏面 提到美國將大量從慈善機構收集得來的二手衣服出口到非洲的坦桑尼亞。作者描述二手衣服的貿易造就成千上萬的坦桑尼亞人成為個體戶，並誇讚二手衣服的大量進 口促使這些個體戶在沒有任何政府干預的環境中進行自由買賣，從而逐步脫貧致富。
可這是事實的全部嗎？且看美國公共廣播 （PBS) 製作的紀錄片T-Shirt Travels ， 片中的贊比亞青年也是一個售賣來自美國的二手衣服的個體戶，在這片貧苦的土地上掙扎求存。
大量二手衣服的進口摧毀了贊比亞本土的製衣工業，受聘於當地製衣 業的工人人數由1980年代的25,000人下降至2002年的10,000人。 在全球化這個遊戲當中，贊比亞、坦桑尼亞和其他眾多非洲國家充當垃圾場的角色，接收發達國家「好心」賣給他們的各樣二手貨。
鏡頭一轉，回到又一城，售貨員接過我捐贈的舊衣，遞給我一張禮券，上面寫著「憑此券購買 任何一件產品，可享有九折優惠」。我拿著禮券離開收銀處，抬頭看見「DEAL OF THE WEEK」的促銷宣傳紙牌，感覺惘然。折返收銀處，將禮券送給正在排隊付款的一位顧客，因為，速食時裝並不是我那杯茶。
原刊於明報 |
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| Re: 撐起雨傘 ( No.389 ) |
日期：2014/12/21 19:20
留言者：unclechin個老師
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消失了的港人「當家作主」
最近，香港怪事連篇。
先有京官說要對港人進行「一國兩制」再啟蒙。話說啟蒙是以進步的思想來啟蒙較落後的思想，如18世紀歐洲的啟蒙運動提倡以科學和邏輯思考來取代對宗教傳統的依賴、中國的五四運動則主張以民主和科學來對抗封建和愚昧。
「一國兩制」下，香港的「一制」有相對的優越性，自由、民主、法治和經濟制度都較內地進步。可是京官夜郎自大，想以相對落後、無自由、不民主、講人治和社會主義市場經濟的「一國」和「另一制」來再啟蒙港人，大石砸死蟹，劣幣驅逐良幣，落後啟蒙進步，扭曲字義，拖香港後腿。
落後啟蒙進步
京官急於在港樹立國家民族意識，要港人找到對國家的感覺，自覺接受和全國13億同胞一樣活在五星紅旗下，要港人為身為中國人而感到自豪和驕傲。須知「愛國」是逼不出來亦不能用錢買的，否則繼續如此只會令港人愈走愈遠。
中大傳播與民意調查中心11月的民調顯示，受訪港人自覺是「中國人」的比率只有8.9%，創新低，而1997年的數字為32.1%。另外，港人對區旗、國旗、國歌、解放軍和普通話的抗拒程度均達歷來新高。
另一件怪事，要數政制及內地事務局長譚志源聲稱，《中英聯合聲明》內50年不變的條文是中華人民共和國政府的聲明，不是與聯合王國的聯合聲明。
全國港澳研究會副會長兼港區政協劉兆佳則回應指，英國願意把香港交還中國，某種程度上是因為中方承諾維持香港社會現狀，故「香港50年不變」屬於《中英聯合聲明》一部分。
為北京護航，肆意曲解條文和常理，還要親建制學者來澄清，譚志源自討沒趣。
最後一件怪事，很多朋友沒留意，這就是港人「當家作主」消失於最高領導人口中。
自回歸以來，香港經歷3位中央領導人，江澤民、胡錦濤和習近平。前2人，在不同場合最少7次重申港人「當家作主」的承諾，但習近平則從來沒有提及。
江澤民主政時，1998年回歸1周年時說：「我們高興地看到，1年來香港同胞發揚愛國愛港的光榮傳統，履行當家作主的神聖權利和職責，積極維護祖國尊嚴，擁護『一國兩制』的方針和基本法。」
其後，在2000年兩會、2002年回歸5周年，江澤民再提港人當家作主。
胡錦濤接班後，2003年在全國兩會時強調：「香港同胞、澳門同胞當家作主的意識和積極性空前高漲，管理特別行政區事務的能力和水準不斷提高。」
2005年在接見述職的行政長官曾蔭權時，胡錦濤說：「我們實行『一國兩制』、『港人治港』、高度自治就是為了使香港同胞真正當家作主，行使民主權利。」
回歸10周年，胡錦濤表示：「1997年7月1日，香港在歷經滄桑後回到祖國的懷抱。從那一天起，香港進入了新時代。這個新時代的顯著特點，就是在『一國兩制』下香港同胞實現了當家作主，真正成為香港的主人。」
2012年回歸15周年，胡錦濤說：「15年來，『一國兩制』、『港人治港』、高度自治的方針得到全面貫徹落實。香港同胞當家作主，自行管理特別行政區自治範圍內的事務。」
觀乎習近平有關香港的講話，則未能找到港人當家作主之說。全文2萬多字的一國兩制白皮書，亦不見此詞。
話說，「港人治港，高度自治」亦曾在總理的政府工作報告，10年來首次被奪走，中央對港方針明顯轉軌。
「港人當家作主」消失的箇中原因，大家可自行思考。
原文刊於明報觀點版
呂秉權
資深中國新聞記者，現為浸大新聞系高級講師 |
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撐起雨傘
