<b>撐起雨傘</b>

撐起雨傘

日期：2014/10/24 19:53
留言者：云

《撐起雨傘》
https://www.youtube.com/watch?v=C_23GElzJFo&feature=youtu.be

發佈日期：2014年10月4日

給那夜，或者無數日夜，撐著雨傘或赤身淋雨的無私奉獻者：
所有為我城命運付出，不計個人前途得失的年輕人，所有令香港變得更美麗的人，你們並不-孤單。

《撐起雨傘》

曲：pan
詞：pan/林夕

靜坐人海你我非不怕
會畏懼這樣下去怎辦
但是人生到了這一晚
更怕未表白內心呼喊

站在前方勇氣驅不散
卻信越怕命運更黯淡
但是誰想要看穿荒誕
卻會在催淚下睜開眼

一起舉傘一起的撐
一起儘管不安卻不孤單對嗎
一起舉傘舉起手撐
一起為應得的放膽爭取怕嗎
任暴雨下志向未倒下
雨傘是一朵朵的花
不枯也不散

為著明天要記得今晚
你我用鎮定面對憂患
若是人生錯過這一晚
怕再沒機會任意呼喊

To Hong Kong,
Love from us

Pan　林夕　黃耀明　何韻詩　馮翰銘　謝安琪　周國賢　盧凱彤　方皓玟　黃靖　
黃馨　6號　阿偉　泥鯭　Yellow　雞蛋蒸肉餅　Tim Lui　yukilovey　苦榮　何丙
何山　Yamanyamo　Goro　Frankie　Kamkin　Sogun　Francis　Ivan　FilMe　Kacey

special thanks to
葉德嫻

請到以下連結收聽及下載檔歌曲：
soundcloud: http://goo.gl/k0rCjZ
google drive: http://goo.gl/2nWq96
box.com: http://goo.gl/0xSugD
onedrive: http://goo.gl/BaEyu

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

這篇在【微信】的文章，今早六時我粗略看過，轉發了。
至今早十時，我所轉載的原文網頁的內容，說是被多人投訴而刪除。

幸賴偉大祖國的搬運工，將文章抄來抄去充原創，又從另一帖子中看到這篇權威文章，
此回趕緊抄下，各位香港同胞要認真細讀，深切反省自我批評啊！

天佑香港！ (表情35)

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香港，祖国欠你什么？ ======> (已於 2014.10.05 21:44 刪除)

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Re: 撐起雨傘 ( No.103 )
日期：2014/10/20 09:39
留言者：unclechin個老師

詰問
作者 : 吳志森
資深傳媒人

執筆之時，警黑前後夾攻，配合天衣無縫，金鐘、銅鑼灣和旺角的清場行動，全面展開，文
章見報，佔領運動或許依然存在，但聲勢可能大不如前。

不論是參加還是圍觀，投入還是抽離，經過了這場運動的洗禮，香港人已經徹底改變。
中央阿爺如何罔顧事實，用極左思維胡亂將運動定性，說是失控也好，動亂也好，革命也好，
都無損這場運動的進步性。

香港已經不是過去的香港，香港人已經不是純粹搵食的經濟動物，也不是遇難即閃「逃的民族」。
運動主體的年輕人，對香港的堅毅和承擔，上幾代人都無法相比。民主制度、合理政策、人權尊嚴、
可以選擇的生活方式和居住環境……已經成為了這代人的核心價值，他們將用不同的反抗方式，
窮其一生不懈的追求。毋庸置疑，這是一場人民覺醒運動。

即使這場民主運動給鎮壓下去，香港回復了萬馬齊瘖的和諧與寧靜，但參與者心底的怒火將無法止息，
經此一役，當權者將失去了整整一代人，他們與這個不仁不義政權的對抗，將永無休止，沒完沒了。
台上不可一世的權貴，不會千秋萬載，他們終有下台的一天，老去凋謝的一日，時間，永遠站在年輕人這一邊。

年過半百的中老年，未必能真正理解年輕人的想法。但我明白他們的心情，
上一代人爭取民主三十年，連寸進也談不上，好不容易展開了波瀾壯闊、轟轟烈烈的佔領運動，
無任何成果之前，怎能輕言放棄。只要堅持守住，一定會有成果，撤退，就一無所有。
走了，再有下一次嗎？能再叫這麼多人出來嗎？

當我提到政治凶險，鎮壓危險期未過，切勿掉進建制鷹派的陷阱，年輕人的回應是：
「命是我的！」言下之意，關你什麼事？如果你們的方法可行，香港早已有民主了，
你這個失敗的老餅，憑什麼出來說三道四，指指點點。

面對這樣的回應與詰問，只能無言，必須承認，我沒有比他們更好的辦法。但縱觀歷史，
台灣的民主路前仆後繼走了100年才修成正果，南韓人激烈抗爭超過50年才有貨真價實的民主政制。
讀點歷史，了解他們的進退策略，如何保留實力，怎樣保存元氣，一定很有參考價值。

原文載於明報副刊

Re: 撐起雨傘 ( No.104 )
日期：2014/10/19 21:48
留言者：真话

原來，我們已經民不聊生
屈穎妍
亞洲週刊 2014-10-26
這天，聽到香港專上學生聯會（學聯）代表發言，內容大致是：佔中者已經釋出善意，開放了一些主要路段給車輛行駛，盡量減低對大眾影響，但，為什麼政府仍然態度強硬，不肯交出公民廣場、不肯回應、不肯……
這段話，有四個字非常觸動我：「釋出善意」，這四字讓我忽然想起另一場景：有個賊人打刧了我的錢包，取走錢財，丟回身份證給我之後逃逸。沒多久，賊人被警察抓住，警員問我這是不是搶你錢包的刧匪，我說是，賊人大罵：「你有沒有搞錯？我都把身份證還給你，算是釋出善意啦，你竟然指證我？」
作為一個唸中文系的人，算懂得幾個中文字，今日我都給弄糊塗了，「善意」，究竟何解？綁匪原本要割下人質整隻耳朵，如今只割下耳珠，算不算善意？
路，本是公物，你把路霸佔了，管你用什麼堂皇理由，霸路就是霸路，就是犯法，犯法的過程即使包含善意，頂多能拿來作上法庭時的求情理由，不可能成為你的籌碼。況且，由始至終大家只看到示威者粗暴地搶佔了馬路，然後由學生作擋箭牌﹕你別動啊，都是學生來的，他們純真、他們無邪、他們無辜……學生被捧上神壇，一個個像中了蠱，聲嘶力竭在叫價：「你下台，我就走！」所謂的善意，究竟何在？
同日，學界與泛民主派商討後指出，若要他們開放中區主要幹道金鐘道，政府就要以公民廣場來交換。
我又迷惘了，「交換」二字，該作何解？
悍匪打刧金舖，欲搶鎮店之寶，不遂，於是掃盡店內金飾，然後跟老闆理論：你給我鎮店之寶，我就還回手上這些金飾給你！
兩件都是我的東西，你搶去一，說要跟我交換二，這該稱為「交換」嗎？還是用「再奪」貼切一點？
當然，孩子說，那是「公民廣場」，所以是屬於公民的。這方面，網上已有很多創意解說：大眾銀行是不是大眾的？是的話大家一起進去搶錢；公眾殮房是不是公眾的？是的話我們不如一起進去睡睡。
不過，運動中最令我驚愕的用字不是上述兩個，而是一張攝自香港中文大學校車站的照片，相中是一字排開的中大學生，苦苦跪在地上，面前展示著一塊黑布，上書：「我們被迫擾亂民生，只因本就民不聊生」。
我輩一眾「老鬼」校友立即把這照片瘋傳，所有人在相片的附註都是這句：「原來我們已經民不聊生！」
《戰國策．秦策四》有云：「本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹折頤，首身分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望於境；父子老弱係虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。」自此，世人形容類似慘狀為「民不聊生」。今日，這四個字，竟被學生用來描述二零一四的香港。
香港果真民不聊生嗎？我只知道，這個現代化城市，上年被英國《經濟學人》旗下智庫選為「全球宜居城市」第三十一位，今年又被國際知名雜誌《Monocle》公布為全球二十五大宜居城市(Quality of Life Survey 2014)之一，排名十三。
香港仍是全球宜居城市
《Monocle》選的全球宜居城市，是根據犯罪率、醫療福利、包容度、公立學校教育、營商環境、文化產業、綠化面積等因素來計分，今年還新增一項考慮因素：「是否自由論者的天堂」(Libertarian paradise or stickler for rules)，憑這些條件，香港仍能位列十三，如果這都叫「民不聊生」，那排名低於我們的巴黎、溫哥華、新加坡，該列入「屍骸遍野」了。
由最初錯別字連篇的宣言、到書法奇醜無比的標語，演至今日莫名其妙的運動口號，還有那天，一位大學生代表在外國媒體發問時，竟在鏡頭前大呼：「噢……我不懂英文啊！」的醜態，香港學生看來真的露底了，露出中不成英不就的底。
所以，對於整個運動，有人說看到未來希望，對不起，或許我短視，我暫時未見，我只看到眼前是一幕幕自暴其短，和一頁頁貽笑大方。

Re: 撐起雨傘 ( No.105 )
日期：2014/10/20 09:52
留言者：unclechin個老師

「五毛黨」

網特的一種，是對「網絡評論員」的衊稱。由於有網民傳言網絡評論員每發一帖便可以獲得五角
（大陸「一角」俗稱為「一毛」）的報酬，故此網民謔稱他們為「五毛黨」。
五毛黨不斷發表美化中國共產黨與政府的帖子，而對異見帖子進行灌水甚至洗版，以求達到「和諧」的網絡環境。

令人反感的是，每當出現對政府不利的事件的討論時，他們就會為政府辯護，甚至以官方口吻指責異見/反對者搞事。

據《蘋果日報》評論員李平的評論所指，「所謂網絡評論員，就是當局僱請的槍手，專門在網絡論壇上廣發帖子，
以影響問題的討論。」[1]外國媒體《BBC》亦曾報道過中國的網特，指「These commentators are used by
government departments to scour the internet for bad news」（這些評論員被政府部門利用以去除網絡上的負面新聞）。
2011年《蘋果日報》一篇的報道指獲得一份機密文件，顯示有組織在網上以不同方式攻擊泛民主派，為網民首次能
夠證實香港的「網特」確實存在。
香港網絡的用法與大陸網民類似，是指立場嚴重親中的網民。而一些傳媒更將它稱為「網絡黑社會」。

「維基百科」

Re: 撐起雨傘 ( No.106 )
日期：2014/10/20 11:04
留言者：真话

热帖：一个香港人对“占中”的清醒认知
来源：倍可亲(backchina.com)
　　导读：通过『谁最中国』认识一个香港朋友，她为小编发来一份关于“占中”的帖子，让小编好好阅读，她认为：“这是香港人难得一份清醒，意见分析清晰有据，值得一读”。
　　转载一位70后曾留学外国的人士所写，意见分析清楚有据，值得一读。
　　一向没打算在公开的平台说太多，因为自问自己的分析跟大声音不一样，説了，只会自招麻烦。但作为一个土生土长的香港人，我心淌血。
　　首先声明，在这里看到这文章的，都是我的朋友。不同意的，尊重你的发表，但我恕不回应。我无意与任何人辩论，只知道时间会把一切变成历史，不论是否合意，也不用你或我去允许。
　　希望做到的只是抱着一颗持平的心，客观的去回看前因，检视现状，分析未来。
　　前因:
　　走到这里，不得不由衷钦佩英国人的高明。他们管治殖民地确有一套，难怪当年能殖民全球，成就一个真正的"日不落国"。殖民地教育表面制度跟其本土一致，但内容着重实用知识技能(填鸭式教育)，培育本地人生产力替他们赚钱，但对于政治制度，个人分析力的培养异常缺乏，这样就易于控制管治。
　　中英谈判期间突然把卫奕信切换成彭定康，因为卫跟中国有深厚感情(以前是驻华大使)，太违心的下不了手。彭是个一等一的政治家(现仍在欧盟身居要职)，真的有"过你一栋"你还懵然不知，要拿着他的旗帜大喊"爸爸回来"的本事。
　　我没修历史，但记忆中英国统治香港百多年间从没民主。每任港督(除了极懂亲民之术的彭政治家)都是带着鹅毛帽乘英国船在皇后码头登陆的。
　　英国人聪明，中国领导人着实也不笨(毕竟是十叁亿人中的尖子，不是你我在尖咀见到的自由人)。当年鲁平说彭是"千古罪人"，我当时还小，真系唔知佢做乜。走到30年后的今天，相信白痴也明白鲁主任当年已洞悉英人的布局，也看到今天的结果。今天的我，只能赞嘆在一个封闭多年的国家也出到一羣有如此智慧和洞悉力的领导层，只能说是国运。可惜，他们欠的，是政治包装的本领，所以其他国家杀人，是为正义而战，他们维稳，是罪大恶极，仿彿人命真的有等级之分，不过，这点我可以明白，理解。
　　要补充一点，我无意批评英国人。为自己国家谋福，天经地义。读过进化论的都知道自私是万物本能，缺了这因子，物种必亡。爱己，爱家，爱国其实是维持自身基因的一个延续，也是本能。在加拿大读书时，每朝准时九点，所有人起立听国歌。美国球赛前也定必奏国歌。只有在香港这个奇怪的地方，电视上播国歌，是洗脑, 在自己国家升旗礼上不敬，是英雄。
　　

Re: 撐起雨傘 ( No.107 )
日期：2014/10/20 11:07
留言者：真话

　现状：
　　英国人离开，留下香港这个不中不西的地方成了中国与西方角力的平台。这十多年来，香港只是一只棋子。二十叁条，普选等等，中央着眼的，是外国势力入侵，他们的眼光视野要比港人高濶得多。
　　事实証明，外国透过黎先生，泛民等的动作是没停止过。这个，美国人自己也承认了。只是长久以来的殖民one track mind教育cross over金钱和传媒的力量，轻易的把一小撮人洗脑了。很多人选择不相信外国介入的説法。其实即使不懂之前相对论的科学理论，只要翻开历史，例子多不胜数。当年日人侵华之前，做了due diligence，总结中国人的3大特点：贪心，自私，短视。从鸦片战争到日本侵华，都是汉奸为眼前利益出卖同胞的结果。
　　英国人统治的另一技俩，是"唱好"，让港人真儍儍的以为自己聪明醒目勤力，举世无双，做就了经济奇蹟。这种feel good factor让人感到在他们领导下歌舞昇平，是维稳的重要技俩。其实香港人真的有优势吗?
　　懂英文?国内操流利英语的少説也几百万吧?今时今日国语说得比你我好的老外也称不上奇人异仕了。
　　有国际视野?1978至2013年间国内海归有140万，比香港还多。
　　法治制度?香港行common law, 国内行civil law, 对大陆而言，香港法制当然不适用。外国人真的只信香港法制，不信大陆吗?几年前在北京参加了一个金融论坛，台上有前英总理Tony Blair和一个名字我也忘了的二线人民银行高层。当时台下反应是Blair给全比下去了。过了几个月，我恍然大悟。英国成为亚洲区外首个人民币结算中心。英国人总能让对方feel good, 面子是假的，货币才是真的。当港人高举英国旗喊"爸爸回来，蝗虫滚开"的同时，"爸爸"正张开双臂高喊"蝗虫我爱你"。
　　香港唯一的价值，是对台湾一国两制的范例。这个，香港人也刚刚自毁了。这一点上，大陆和美国一致的，就是他们的着眼点从来不在香港这点附在中国大腿上的一颗小痣。台湾才是他们在太平洋防线上的争据地。
　　为了实现一国两制，回归后大陆不断向香港"利益输送"。泛民收得了钱也得向金主交待，"做好佢哋份工"，于是不惜牺牲香港发展，骑刼民意，后期更开宗明义，以民主之名，因特首不是普选产生，所以在议会内瘫痪立法，在议会外瘫痪交通。他们不接受特首要"爱国爱港"，这个很明显，因为真正爱港的，一定选择理性沟通，适度妥协，建立互信，再谋求共识，决不会选择玉石倶焚。可怜纯真的港人被各方势力温水煮蛙，白白耗费了十多年发展，给周边城市全赶过了。水温也把蛙们的头脑弄得更加混淆，右脑"佔领"了左脑，把一切民生问题跟民主挂鈎，把希望全投资到"民主"这只救生直升机上去，认为"民主"升空就把一切问题一并带走，彷彿美国没有穷人，没有人要露宿中央公园。
　　的确，十多年来，政府也没甚么伟大政绩，但蓦然回首港人自己又要负上多少责任?有时候，再不迷信也得认"黑仔"。回归不足一年，先来一个亚洲金融风暴，再加一次沙士，为有心人带来绝世机会。那时候我刚从外国归来，一看就知生果日报极有问题，完全不符合传媒应有的公平公正操手，但中共毕竟开放只数十载，文滙报又岂能与有百年公关经验的美媒较量?也得一赞美国人的眼光，黎某确是一个人才，香港弄得今日这个田地，他功不可没。结果政府无论如何7-11的努力，天时地利做就五十万人推倒了董伯伯。
　　接下来的曾先生，中学毕业能扶摇直上，当然是个"醒目仔"。眼见前人点死，当然维稳最重要。于是一切拖字诀，做就一个弱势政府，事事一有风吹草动，立即鞠躬道歉，令某些人养成大声就是有道理，抗议就能得??的习惯。
　　一拖十年，香港早被边缘化，港人还忙着在议会上拉自己的布。
　　未来：
　　连日来大众都在高喊民主。
　　有多少人真的明白民主是什么?
　　民主的先决条件是什么?
　　在不适当的环境下实行民主会有什么后果?
　　民主是什么?
　　民主是少数服从多数，少数的要懂妥协。
　　民主的先决条件是什么?
　　民主的先决条件是一个有高质素的社会。高质素吗?让我举个例子：在瑞典，先到公司的人会把车停到最远，让迟到的人可以尽快回到工作岗位。这样的事，在今日的中国人社会，匪夷所思吧?不説那么极端，到过西方国家的人到知，他们开门，在视线范围内见到有人过来，一定把门开着，直至对方来到，给对方一个方便。这些质素，叫牺牲小我，完成大我。在香港这个你开切线灯后车不让还会加油前进的都市，我让看官自行评价。
　　在不适当的环境下实行民主会有什么后果?
　　这问题很简单，世界给了我们很多范例，如利比亚。独裁者卡达菲给推翻了，但人民质素未够，各方不懂妥协，只懂自私短视贪心的争夺，结果，不是民主，是内战。这个，大家虽然未必经历过，也大概知道就是共产党前的中国吧。这个也就是前面提到为何鲁平说彭定康是"千古罪人"的塬因。民主种子撒在墙下，浇水发芽，墙是会倒的。
　　明白很多曾被当年共产党迫害的人，恨之入骨。工作关系，这十多年旁观着国内发展，也有机跟官员接触。他们的进步，超乎想像，而且越高层质素越高，大部分香港人接触到却是下层土豪。香港人可以忘记日本人当年对自己暴杀，崇尚日货，却不肯给自己人一个进步的机会。
　　质素未够的一个民族，有个像样而有足够能力控制十叁亿人口大局的政府能提供一段相对稳定的时间让人民休养生息，是万幸。发财然后立品。很多人认为现在不争取民主的，是短视，只向钱看。又回到生物课堂，万物本能，必先求存。不得温饱，不论种族，最丑陋的都会跑出来。西方国家质素，是人民得到基本，再慢慢进展出来的。中国在走这条路，要一点时间。欲速不达。
　　一个自私的人作主，会成就一个独裁者。
　　一个自私的民族作主，会成就一个悲剧。
　　作为一个土生土长的香港人，我心淌血。
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Re: 撐起雨傘 ( No.108 )
日期：2014/10/20 15:21
留言者：尊前客

.......

1.一開口便是民族、國家和政府的安危、盛衰和榮辱，對於自己的基本權利、自由和尊嚴，從不思考，對於身邊的各種不公不義和無數無辜、無助和無告的弱者，漠不關心。

2.任何人對於民族、國家和政府的批評，對於歷史真相的還原和揭露，便認為是漢奸、賣國賊。

3.政府和政府壟斷性控制的官媒抹黑、譴責、批判和審判誰，便跟着踏上一隻腳、吐上一口痰，甚至扔去一塊石頭。

4.只要是涉及日本問題，必須是旗幟鮮明的仇恨掛帥，容不得任何妥協和中立。

5.陰謀論濃度高，只要是中國的問題和麻煩，都一定是美國和國際反華勢力的陰謀。

6.製造敵人的衝動強烈，儘管中國在國際上已經夠孤獨、夠自絕了，而且國內的疆獨、藏獨、蒙獨和台獨已經被硬生生弄假成真了，但仍然不嫌多，製造一個港獨的衝動正在湧動。

7.思考的起點和終點都只有主權、國家、政府和民族，整個思維的工具箱中，永遠沒有個人、公民、公民個人基本權利。

8.只知中國食物有毒和食物中毒，不知意識形態有毒和意識形態中毒，不知道這個國家的一切公開發佈的文字和影音信息，都處於官方在嚴密的監控和審查之下。

9.有強烈的權力和財富崇拜衝動，不知道世界上只有極少幾個國家會因言獲罪。

10.因為無法克服內心的恐懼，無法認識肉體和物質之外的價值存在，把自己的冷漠和麻木當作冷靜和理性，並冷嘲熱諷那些敢於為權利和公義抗爭的同胞！

....

http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E6%B2%88%E8%A5%BF%E5%9F%8E/art/20141019/18904340

Re: 撐起雨傘 ( No.109 )
日期：2014/10/20 21:35
留言者：真话

【製圖】林超英：同學們，現在是回家的時候

佔領行動所引發的暴力衝突愈來愈多，情勢令人擔心，前天文台台長林超英在其facebook專頁撰文表示，自己渴望自由和民主，幾十年來沒有改變，「分別在我更早碰上外來政府在香港建立的牆壁，理解到民主之路漫長艱難，沒有即食麪，不能幾天之內一蹴即至，要有靭力、策略、籌謀，隨着世界大局緩慢轉移，把握種種偶發的機會，以配合時勢的方式，爭取一步一步地向長遠目標前進。」

林超英坦言，香港是大局的一部份，是客觀環境的必然，是本來如是，無可避免必須面對，在時代的狹窄縫隙中找出路，需要智慧和勇氣，前兩星期中區的情況顯示了香港人民的高尚情操，深深地打動人心，「但是近一星期街頭愈來愈多事故，旺角變了樣，追求民主的初衷已經被噪音淹沒了，一則對民主事業構成負面影響，二則街頭現實情況對青少年同學構成人身危險，出於關懷，鼓勵他們離開是真心愛護他們的人必然之義，不等同放棄追求民主啊。」

在較早的一個帖子，林超英更明確指出：「同學們，佔領行動已經變質，再不像初期的簡單純潔，現在是回家的時候。」他又寄語他們：「民主之路漫長，不爭朝夕，離開前線，把書讀好，將來更能有效發揮。」

原圖：isd.gov.hk

原圖連結：http://www.speakout.hk/index.php/2014-06-02-15-54-21/2014-07-15-08-50-55/5081-2014-10-19-14-56-27

Re: 撐起雨傘 ( No.110 )
日期：2014/10/21 00:30
留言者：路過

陶傑：殖民時代為何不爭普選？
2005 年 11 月 23 日

泛民主派爭普選，親中勢力和中方最「條氣唔順」的一點，就是「為何英國管治時不見你們香港人爭民主？爭普選？」

泛民主派中的司徒華，在英治時代前半生大力爭民主，而且與傳教士葉錫恩，並為反英反殖的政治人物。還有劉千石，工運始於殖民地時代，其時亦未見中方聲援。說泛民主派在英治時代沒有爭民主是與事實不符。

其餘的泛民主派人士，在殖民地時代處於讀書進修階段，如大狀四十五條，在六七十年代，他們尚在發育，叫他們如何爭民主？反而那時的親中勢力，搞工會反資本主義最力，今日與商家往中南海的國宴廳一起擠，與有錢佬杯酒言歡，有的還淪為工賊。

泛民主派在殖民地時代不止爭取過民主，還爭取過香港獨立，思想比甚麼普選激進，其組織備受殖民地政治部監察。說香港人九七前沒有爭過民主權利，是篡改歷史，謊言說一千次，好像就弄假成真，這是欺香港下一代人無知，與日本不承認南京大屠殺一樣，罪行相等。

即使退一萬步，就算一九九七年之前，香港人爭普選，態度不如今日之積極，那又如何？這是一個感性的選擇——英國管治香港，深得港人信任，制度公正，法治優越，尚有倫敦下議院監察，在保守黨當政時期，工黨議員不斷組團訪港，收集民意，回到英國，所發表的盡是針對殖民地政府的不友善言論。有此完善的機制保障，香港人當然不必要普選。

今天，「回歸」中國了，香港人反而要普選，不要問香港人為甚麼英國管治時不要普選，英國人走了，偏偏你來了，為甚麼就要普選？答案很簡單：自一九四九年之後，身為宗主國，英國政府非常理性，從來沒有搞過「文化大革命」，沒有向地中海飄過浮屍，沒有輸出世界革命，沒有跟金日成和波爾布特稱兄道弟，沒有向倫敦的遊行示威者用坦克車鎮壓，英國不必向誰保證「從此不走回頭路」、「改革開放一百年不動搖」，深得港人信任：這個國家很穩當，沒有患上革命和暴力的情緒羊癇瘋。

這就是香港人在「殖民」時代安於做順民的理由。不錯，香港人沒有倒過麥理浩，也沒有倒過尤德彭定康，偏偏倒董，香港人就是信任那一個，不信任這一個，而信任和尊重，是要自己掙回來的。重溫毛澤東語錄：「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」，就不會呼天搶地，悲歎香港人為何在殖民地時代甘於做順民，做到今天，看見彭定康回歸，尚視同親人。這世界很不公平是不是？不，在不「公平」中，卻是百分百公正。

Re: 撐起雨傘 ( No.111 )
日期：2014/10/21 12:09
留言者：真话

【精選文章】風物長宜放眼量 - 香港佔領運動的國際比較
王卓祺
中策組顧問、香港中文大學社工系教授

「牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。」這兩句說話，尤其後一句，經常被引用，是毛澤東贈柳亞子的名句。風物，指風景和物品，喻大風候；眼量，指視野；兩句意思是視野要看得遠一點，要考慮大局，不要自視太高；因而滿腹牢騷，會傷身體。香港的佔領運動亦應該考慮大局，有體面的退場，不要傷了身體。

自2011年5月的西班牙佔領運動以來，無一個佔領運動能夠達到目的，無他，就是目標訂得太高。香港學生是否也像當年柳亞子一樣缺乏大局視野，自視太高呢？本文就國際佔領運動的一些經驗，分析這場由學生帶頭看來還未完結的佔領運動，學生應看遠一點。孫中山先生建立民國，不是起義九次也失敗了，第十次才成功嗎？參考一下國際佔領運動的經驗，如果你們仍然認為西方民主可以解決實質問題，也許有放眼量的幫助。

國際佔領運動的一些經驗：．國際佔領運動最早發難是西班牙，2011年5月15日在首都馬德里Puertade Sol廣場舉行，先有5萬人遊行，繼而在廣場靜坐。據一份報道，全西班牙有600萬至850萬人在58城市響應，兩成西班牙人參與。最終在廣場的示威者被警方用警棍武力清場，24人被拘。

．全球最矚目是佔領華爾街，發生在2011 年9 月17 日佔領紐約華爾街附近的Zuccotti 公園，後來示威者於10月3日撤離公園後，經過Brooklyn 橋時，其中700人被警方武力拘捕。

．佔領倫敦，在2011年10月15日，有2500至3000人遊行，然後在聖保羅大教堂紮營，最後有8人被捕。

．佔領巴黎，在2011年11月4日，在金融區La Defense，有300人參加。．其餘在2011至12年其他有紀錄的佔領運動還有東歐的阿美尼亞、捷克，西歐的比利時、丹麥、德國、意大利、挪威、瑞士，亞洲的香港、南韓、馬來西亞，以至美洲的加拿大、墨西哥、哥倫比亞等。2011至12年國際佔領運動的目標是什麼呢？

根據一些分析，佔領運動的其中一個特質就是沒有清晰的目標，是發洩對西方社會系統的不滿，而集中在兩大方面，其一是2007 至08 年國際金融危機，以美國華爾街為首的金融資本不受制約；其二是民主政制未能解決民眾面對的問題。根據Andrew Myers在期刊Dissent的分析，佔領運動的青年一代太理想主義，有不切實際的目標；他們對現狀有太廣泛的批評，但並不認同政治（如選舉政治、政府政策）可以解決青年人面對的問題，即不進入政治制度。

究竟國際佔領運動所宣示的是什麼系統性問題呢？

佔領華爾街口號是「1% 對99%」，當然華爾街金融資本是1%，其餘人是99%。據一份資料，佔領者平均年齡是33歲，81%是白人；所以不是傳統弱勢社群。由於對華爾街金融資本不滿，後來在11月，有學生發起佔領耶魯大學，因1/4耶魯畢業生加入金融界。金融資本貪婪是政府監管自由化的結果。除此，自列根總統在上世紀70年代奉行「小政府」主義及降低富有者邊際稅率、減少福利尤其對窮人補貼，克林頓擴大貿易自由化，其結果慢慢浮現出來：美國收入差距的嚴重程度已回復至大衰退年代。

西班牙佔領運動又命為Indignado，英文是Outraged，中文是憤怒。據一份資料顯示，當年西班牙24歲以下青年失業率為43%，他們高叫的口號是要求真正的民主（real democracy）（從香港青年佔領者的標準，他們已經有真民主）及「沒有前途的青年」（Youth without a future）；遊行者亦叫着「這不是民主，你們不代表我」。

當年在位是左翼政黨，像其他歐洲當權政府一樣，亦是奉行緊縮政策，但同時用稅收去填補銀行的壞賬。年輕一代的西班牙人認為，他們是二戰後教育程度最高的一代，但亦是最沒有希望的一代。

法國的青年抱怨他們是「700 歐羅一代」（月薪約7500 港元），但面對高昂租金，又負擔不起樓價。法國青年一代面對的居住問題並不獨有。有一研究指出，2008年歐共體有510 萬名18 至34 歲青年（或46%）與父母同住。

Anthony Barnett（opendemocracy.net）認為，佔領運動反映西方政治制度的失敗；如果要成功，要佔領的是經濟。即上文提及西方社會系統性失敗─資本主義經濟被金融資本騎劫；選舉民主的程序，儘管如何符合「國際標準」，但是未能產生有能力解決人民面對問題的政府。諷刺的是，若政府要為了國家的全局及長遠利益要選民犧牲，結果極大可能被轟下台，請參考意大利總理Maria Monti 及德國總理Gerhard Schroder的倒台經驗。

國際比較及啟示

太陽之下無新事，參考國際佔領運動，我們並不會認為香港這一代的青年有理由特別激情，可以為理想而違法，剝奪他人自由及生活權利。

第一，從組織角度，國際佔領運動奉行和平、非暴力的原則，與學聯及「佔中三子」所宣示一樣。金鐘示威者衝擊警方防線，引致後者施放催淚彈，其後示威者堵塞金鐘龍和道及旺角彌敦道等所謂「重奪馬路」的行為，絕非和平及非暴力，已偏離國際佔領運動的原則，整個運動已被激進滋事分子騎劫，走向新社會運動崇尚的微型暴力方向，並有可能趨向「反世貿運動」所顯示的暴力程度（1999年西雅圖戰役，不是示威這樣簡單）；其原先宣示的公民抗命理念（違法抗命但願意被捕）已受污染。

第二，歐洲年輕一代面對的問題比香港青年人更嚴峻，不單止就業，居住亦是普遍問題。在全球化之下，當國家缺乏競爭力，就算是提高教育水平亦無濟於事（如西班牙），只帶來更大期望落差。這些經驗都值得香港借鑑，尤其是代際經驗產生的期望差別，個人及政府角色等都值得思考。

第三，香港學生及青年所爭取的普選的程序民主，基本上解決不了歐美及香港面對的經濟全球化的問題。西班牙已經有了所謂真普選的民主政制，但又如何呢？選舉民主本質是「從眾不從賢」，要選出有智慧、能力，而又能平衡選民短期利益與國家全局及長遠利益的政府，絕對是高難度。李光耀最近在新書《李光耀觀天下》表示，新加坡若實踐兩黨政治，前景並不樂觀，因恐怕選出平庸政客，新加坡便完蛋。

正如毛澤東所言，牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。佔領馬路的年輕一代宜多思考，不要如柳亞子般自視太高，有點視野，少點激情。牢騷激情除了傷身外，還不能找到適合港情的解決方案，他們要好好回答一個問題：西方民主能否解決他們的怨憤？只為參與而參與是沒有前途的，解決不了實質問題。西方民主已墮落為選票政治，解決不了西班牙青年人的Indignado，以及美國青年人99%對1%的問題。

原文轉載自《信報》2014年10月20日

原文連結：
http://speakout.hk/index.php/2013-11-04-09-33-03/2014-01-04-14-30-41/5096-2014-10-20-09-51-00

Re: 撐起雨傘 ( No.112 )
日期：2014/10/21 22:31
留言者：raymond

五毛呀五毛，近排你就發啦！咁勤力，相信都撈唔少嘢噃！
夠皮就算啦，駛唔駛留番d比你其他的五毛兄弟呀！早抖啦！

Re: 撐起雨傘 ( No.113 )
日期：2014/10/22 00:03
留言者：老三

预计流血收场，佔中者一无所获。立此对照不久后的结果。 (表情36)

Re: 撐起雨傘 ( No.114 )
日期：2014/10/22 04:09
留言者：真话

【精選文章】第一個輸家
屈穎妍
資深傳媒人

好多人到今日仍在說，是那87 枚催淚彈，把我們逼出來……

近日又多了人說，是那幕「暗角打鑊」，讓我們憤怒了……

然後大部分人都在說，是今日手機、網上滿天飛的流言蜚語，加劇仇恨……

我卻認為，是因為大家已習慣只看一個點，就以為是看到事實，或者正確來說，是今日傳媒只讓大家看一個鏡頭、一幕轟動、一頁悲愴，才造成今日局面。

那天早上，我聽電台節目，記者總結昨夜騷動，如此描述：「有學生因為蹲在地下拾眼鏡，就給警察按在地下打了幾拳、有學生背包被扯脫、有人被警員箍頸……」說得就像他們是放學路過一樣。

記者沒追問這些學生：為什麼夜半三時會在旺角街頭「執眼鏡」？難道你看不出那裡有兩隊大軍正劍拔弩張？既然看到你又為什麼會在對峙雙方的中間掉眼鏡？

又一回，我在電視新聞看到「路人」向記者控訴：「我企咗喺度20分鐘，郁都冇郁過，佢哋就係咁攞個盾牌隊埋嚟……」鏡頭背後，我看到「路人」站的地方是彌敦道與亞皆老街交界的十字路口，那是一段馬路，記者照例沒闡釋，也沒追問：你企咗20分鐘嗰個，係咩位置？

昨夜，又有一受傷示威者接受訪問：「我淨係隊把遮出去，都冇郁，佢就打我，打到我流血，成地血呀你睇……」這句話，不言而喻吧？當然記者也沒問他：光天化日又冇雨，你幹嗎無端端隊把遮出去畀差人呀？所以，如果說市民是被警方的催淚彈激發上街，不如說，是被傳媒對催淚彈的片面報道激上街。如果仍有人說，這場示威多和平，你看廿多日來一塊玻璃都沒碎過！我覺得大家應該把視線拉wide，是因為警隊的極度克制、管理得好，才未出爆樽之亂。

廿多日的訓練，許多人已學懂看新聞、不盡信新聞。這場運動未過，已出現第一個輸家，就是香港傳媒。

原文轉載自《明報》2014年10月21日

Re: 撐起雨傘 ( No.115 )
日期：2014/10/22 10:37
留言者：unclechin個老師

屈穎妍
現任《明報》副刊、專欄作家《教得樂》、明報網站及《快週刊》專欄作家；出版名人傳記。香港電台第一台親子節目《我們不是怪獸》節目主持。

香港中文大學主修中文系，小學及中學畢業於香島中學及附屬小學，任職《壹週刊》10年至副總編輯，曾任電視台職員、電影工作者、前中學教師、新聞記者、雜誌編輯、顧問等，產量甚豐，專責人物專訪專題報導。

已婚，丈夫是香港資深傳媒人林超榮（別名超人）。

觸犯國家安全法
屈穎妍等人於1995年8月18日以旅遊為名在福建沿海地區非法搜集我軍事秘密，於8月20日被當地群眾發現並舉報。福建國家安全機關對他們進行了審查，查明屈穎妍等人的行為觸犯了《中華人民共和國國家安全法》、《中華人民共和國軍事設施保護法》，嚴重危害了國家安全，並於8月25日根據《中華人民共和國國家安全法》第三十條規定，依法將該人等驅逐出境。

爭議性文章
2013年12月梁振英遭丟擲路姆西事件發生後，屈穎妍在《明報》副刊發表文章《如果，孩子要一隻路姆西》，認為把講粗口美化、合理化會對兒童教育造成不良影響。[3]。其後美國加州州立大學教授王偉雄亦撰文《「講粗口有甚麼不好？」──屈穎妍錯過了的教育子女機會》，表達不同看法。

「林慧思事件」發生後，屈穎妍於2014年1月27日在《明報》副刊發表文章《筍工》，認為參與反政府活動者頂著民主招牌即可在職場受到保障，並指明林慧思放了幾個月病假白支薪水即為一例。對此，林慧思撰文《咬著不放》回應，表示參與反政府活動者在職場上並無保障，反而是個靶子；至於她本人的病假則係由醫生診斷為抑鬱症後所需的療程]。此外，亦有多人針對屈穎妍的此番言論發表不同意見，包括俞萃風《伍珮瑩的筍工》、阿離的《〈筍工〉—-敬覆屈穎妍女士》」[8]、陳雅明《筍工》及庫斯克的《致屈穎妍：你憑什麼說風涼話？》。

2014年7月2日，屈穎妍在《明報》發表文章《如果有天，警察消失了……》，認為「反對派成功將警隊形象毀滅」。對此，王偉雄在個人部落格上撰文《如果有天，我們都討厭警察...》，表達不同看法。

維基百科

Re: 撐起雨傘 ( No.116 )
日期：2014/10/22 12:25
留言者：raymond

若流血收場的話！當權者亦好不到那裏，其狼藉名聲亦隨之遠播！

Re: 撐起雨傘 ( No.117 )
日期：2014/10/22 13:07
留言者：尊前客

2014年10月20日《信報》

劉健威〈此時此刻語境的差異〉

香港問題還不知要折騰多少年才能解決？

問題的根本是，主理港澳政策的官員和香港市民的政治意識有着太大的落差，基本上是兩種不同的政治語境，雞同鴨講，無法溝通。

內地官員用的是傳統的統治者心態治港——以社會控制為主，用明明暗暗的不同手段來控制香港社會，以追求「穩定」。最大的問題是，他們不能接受不同的聲音，把跟他們意見不一樣的人都視作敵人，完全沒興趣了解對方的想法，只將之視為「敵我矛盾」，盡情打壓。他們相信只有一種聲音、「統一口徑」才能達到社會「和諧」——這跟內地處理新疆、西藏自治區的手法如出一轍。

這不是一個文明、現代政府跟國民打交道的方法和態度。

一個文明政府，首先要接受的是，一個社會存在不同的利益群體，所以也存在不同的聲音；讓不同聲音並存，不僅不是壞事，更是必須——只有這樣、才能促成社會整體的不斷自我反省和更新。

香港人長期生活在一個法治社會中，自然知道包容不同聲音的重要性；現在資訊發達，港人外遊又多了，民主和公民意識，很自然地萌生，對自身的民主權利也更自覺；舉個例說，看到台灣有具公民提名的普選，自然會問：台灣人能，我們為什麼不能？難道香港人比台灣人的政治質素差？

內地官員的治港心態，跟港人的民主、公民意識發展，可謂南轅北轍，發展下來，矛盾激化，就有了當下的「佔中」亂局。

明明是處理香港政策出了問題，但官員還是責他多於自省——將問題歸咎於「外國勢力」的干預，彷彿港人本身不存在民主意識和訴求。

帽子蓋得十分牽強，假如我是中央領導人，我也會問：中央政府花了那麼多錢、布置了那許多人員來維持香港的穩定都不得人心回歸，「外國勢力」稍為撥弄，就有數以萬計的人上街了，那些官員到底是做什麼的？

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