 Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.191 ) |
日期：2007/07/24 09:52
留言者：麻瓜朱
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JoeJoe 賢兄﹐
謝謝你！  |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.192 ) |
日期：2007/07/27 23:37
留言者：好奇人
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Joe Joe 兄：
前幾天在新光戲院看了一個演唱會，其中一位表演者，聽說原來是沈園會的原唱者梁樹根先生，當晚他唱了一首【斬韓信】，本人覺得他唱得不錯，聽司儀介紹他是位桃李滿天下的老師。請問你知否他的歷史和出身？ |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.193 ) |
日期：2007/07/30 00:33
留言者：JOEJOE
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好奇人:
(以下資料是問別人的） 
根叔係行內出名教曲師傅, 又名鬍鬚根, 港九新界都可見他開的粵曲班, 在太子有自設曲社 (收費不菲!). 相信網友中不少是他的學生. 有關他的出身就不大清楚. 最為人熟悉是名曲"沈園會" 的原唱者, 他的聲線低沉粗獷, 略帶沙啞, , 所以很多人不認同他是該曲的最佳演繹者。 |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.194 ) |
日期：2007/07/30 12:06
留言者：大漠小子
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聽講"鬍鬚根"叔叔以前擅長玩呢味:
 http://www.saxoman.com/>
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.195 ) |
日期：2007/07/30 18:06
留言者：老三
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我買左其CD，以為原唱就應該.......，點知一聽.......，從此就放入左柜桶底。  |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.196 ) |
日期：2007/07/30 22:34
留言者：好奇人
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多謝各位的回應。 |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.197 ) |
日期：2007/08/02 01:09
留言者：Leanna
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日前看到一首關於孟麗君中狀元並出任丞相之粵曲。 小妹無知, 不知是否真有其人其事, 抑或是小說中的人物?
Leanna |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.198 ) |
日期：2007/08/02 12:14
留言者：JOEJOE
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孟麗君的故事出自彈詞小說『再生緣』，既然是小說，那孟麗君當然只是小說中的人物了。
『再生緣』的作者陳端生，知道這個名字的可能不太多，但一說《孟麗君》，不知道的人就很少了。戲台上、電視連續劇裡，那個貌若西子、才比孔明的女人；那個與父親、兄長、公公、丈夫同朝為官的女人；那個位拜三台、讓眾多為官的男人都尊為“師長”的女人；那個令皇后又怕又憐的女人；那個使皇上也得了相思病的女人，就是孟麗君！而這個千古奇女孟麗君，就是出自千古才女陳端生的生花之筆。
陳端生（1751--1796）出身書香名門，她的祖父陳兆侖是雍正進士。當時被奉為一代文章宗師，是著名的《紫竹山房文集》的作者；她的父親陳玉敦也是舉人，曾任山東沿海地區登州府的地方官。母親汪氏，是在雲南為官多年的汪上育的女兒。這些都使陳端生自幼受到很高的學術熏陶，並比一般女性有更開闊的眼界和更廣泛的知識。《再生緣》是陳端生少女時代的作品，前十六卷寫於十八、九歲，也就是1768年至1770年間。
《再生緣》是一部女人寫給女人看的關於女人的作品，是當時勃發的眾多女作家所寫的許多長篇彈詞中的一部。
十八歲的陳端生就是在這樣的背景下開始創作《再生緣》的，她還有一本《繪影閣詩集》已失傳不可考。陳端生的時代比曹雪芹稍晚，與西方第一位女小說家奧斯丁（Jane Austen1775--1817）大體同時。《再生緣》比奧斯丁二十歲時開始寫的第一部小說《理智與感傷》（1811年出版）要早二十餘年，比夏綠蒂·勃朗特（Charlotte Bronte1816--1855）所寫的《簡·愛》（成書於1847年）就更早了。
《再生緣》的故事雖然曲折複雜，但從根本來說，正是被囚禁在深閨洞穴中的女性夢幻，如作者所說『朝朝敷衍興亡事，日日追求幻化情』。陳端生把自己的寫作稱為 "妙筆仍翻幻化文"，又說："閑緒閑心都寫入，自觀自得遂編成。" 這說明她的寫作絕無什麼經世致用的目的，也非為名為利，而完全是為了自己的夢想和情緒的抒發。
《再生緣》的不朽價值在於它全面揭露了在男權社會強大壓力下，女子無名、無稱謂、無話語的喑啞世界，揭露了在強大的男權壓迫下，女性只能作為一個被男性所定名，所指稱，所解釋並賦予特性的現實。它第一次在重重男性話語的淤積中曲折地表明了女性對男尊女卑定勢的逆反心理，以及女性與男性並駕齊驅，公平競爭的強烈的意願。它第一次撥開了"男婚女嫁"，"從一而終"，女性永不可能逃出家庭洞穴的陳規定勢，而幻想著女性所嚮往的獨立自主，建功立業的全然不同於傳統的別樣生活。
當代文學家郭沫若曾對《再生緣》作出高度評價，將它與《紅樓夢》相媲美，並稱為 “南緣北夢”，其中原因之一就是兩位女主角孟麗君和林黛玉都是才華橫溢的女子，且都是封建社會的叛逆者， 跟封建禮教格格不入， 鮮明的個性使她們受到廣泛的喜愛。
正是由於同樣的原因，這部將近千頁的煌煌巨著雖在民間流傳不衰，卻被正統文學史所全然漠視。 難怪百餘年後，陳寅恪先生寫《論再生緣》時不能不感嘆說："陳端生以絕代才華之女子，竟憔悴憂傷而死，身名淹沒，百餘年後，其實跡幾不可考見"，他以一位舉世聞名的傑出學者而認同於陳端生的通俗彈詞，他說："論詩我亦彈詞體"，並為陳端生"彤管聲名終寂寂"，而" 望悵千秋淚濕巾"。
(部分內容節錄自 北京大學中文系教授 - 樂黛雲 之 『無名、失語中的女性夢幻 --十八世紀中國女作家陳端生和她對女性的看法』) |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.199 ) |
日期：2007/08/02 14:18
留言者：Leanna
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非常多謝JOEJOE 的回應。 祝
買乜中乜。
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.200 ) |
日期：2007/08/09 04:29
留言者：哈哈
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JOEJOE大仙和眾才子.經常聽李煜的詞,但卻不懂解
可否先為我解釋"虞美人"  |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.201 ) |
日期：2007/08/09 22:44
留言者：JOEJOE
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李煜詞《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
A．這首詞通篇採用問答，以問起，以答結，以高亢快速的調子，刻畫了詞人悲恨相續的心理活動。
B．『故國不堪回首月明中』一句完全以一個失國之君的口吻，直抒亡國之恨。
C．詞的前六句是三次對比，反覆對比宇宙之永恒不變與人生短暫無常，富有哲理意味。
D．最後兩句是以水喻愁，顯示出愁思如春水的綿綿細長，時斷時續，跟江水一樣無時無刻不在翻波湧浪地流向東海。
〔賞析〕
《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。相傳他於自己生日（七月七日）之夜，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。
『春花秋月何時了，往事知多少！』三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多麼美好。可我這囚犯的苦難歲月，什麼時候才能完結呢？回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎會弄到今天這步田地？據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐後主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
『小樓昨夜又東風，故國不堪月明中。』茍且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。李煜身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個『又』字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。
『雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。』儘管『故國不堪回首』，可又不能不『回首』。這兩句就是具體寫『回首』『故國』的—— 故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這裏暗含著李後主對國土更姓，山河變色的感慨！『朱顏』一詞在這裏固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象徵。
以上六句，李煜竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄於胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最後的千古絕唱。
『問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。』李煜先用發人深思的設問，點明抽象的本體『愁』，接著用生動的喻體奔流的江『水』作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶湧翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。
全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、象徵、對比、設問等多種修辭手法，高度概括和淋漓盡致地表達了李煜的真情實感。難怪前人讚譽李煜的詞是『血淚之歌』，『一字一珠』。 |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.202 ) |
日期：2007/08/10 04:34
留言者：哈哈
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老師未放學呀
那"虞美人"三字又懚喻甚麼.
何以已此為標題
老學生 |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.203 ) |
日期：2007/08/10 04:47
留言者：JOEJOE
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《虞美人》原為唐教坊曲名，後用作詞牌，取名於項羽寵姬虞美人。
因李煜填此詞的名句，又名《一江春水》。此外又名《玉壺冰》等。雙調，五十六字，上下闕均兩仄韻轉兩平韻。 |
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.204 ) |
日期：2007/08/11 17:31
留言者：吉仔
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陳冠卿先生所撰 "探春遠嫁" 內有一句:
探春: 甘蔗旁生, 難登大雅, 同病相憐唯有淚, 淒然灑向女詩家.
請問甘蔗旁生是否解庶出? 出自何典?
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| Re: 常見粵曲詞文典故及其故事背景 ( No.205 ) |
日期：2007/08/11 20:27
留言者：JOEJOE
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吉仔:
『甘蔗旁生』典出（明）陸容的《菽園雜記摘抄》
宋神宗問呂惠卿：何草不庶，獨蔗從庶，何也？惠卿曰：「凡草種之則正生，甘蔗種之則旁生。」上喜之。按六書有諧聲，蔗庶聲庶，古遮字，非會意也。
小弟看了上文有點好奇，馬上打電話給一位務農的老人家，問他種植甘蔗是怎麼一回事。老人家說：種植甘蔗跟別的植物有點不同，不是直插於泥土，而是把一段段甘蔗橫放，埋在土中，甘蔗會從節間發芽，破土而出，也就是甘蔗旁生的意思。
吉仔兄提及的《探春遠嫁》，中有一句『甘蔗旁生』，本來就出自紅樓夢裡探春所寫的詩句：
千金聲價不羈才，伉爽人宜秋爽齋。
綺閣賢名兼婦職，芳園韻事騁吟懷。
玫瑰刺手香偏好，甘蔗旁生味轉佳。
只惜匆匆悲遠嫁，封侯夫婿在天涯。
縱觀以上出處，未覺甘蔗旁生，暗喻庶出，更沒有『難登大雅』的感覺。反而『甘蔗旁生』一詞，有正面的意義。例如《廣東風俗考》一書中述及：廣州人在清明習慣『斬蔗』，即把蔗斬成矛形，兩端作尖鋒狀拜祭先人，取義『甘蔗旁生，以衍宗枝』之義。
小弟寡聞，不明白陳冠卿先生曲詞中何以會認為『甘蔗旁生，難登大雅。』  |
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常見粵曲詞文典故及其故事背景